引言
《礼记》是我国儒家的经典之作，里面描绘了一个理想的社会，在它的诉述中，认为社会要建立良好的秩序，营造和谐的氛围，建造一个能帮助所有人的理想的社会。其中，有这样一段话写得非常触动人心，“使老有所养、壮有所用、幼有所长。”这句话的意思是老人晚年可以得到赡养，成年人可以有工作，孩子可以有所依靠，得以顺利长大。在《礼记》之中，倡导社会上的人们不仅仅要赡养自己的父母、养育自己的子女，而且还应该照顾无父无母或者无儿无女的可怜人，让残疾人也都能得到供养，可以善终。
01
虽然我国已经有健全完善的体系来实现中国古人的理想，例如社会福利院。可是，孤儿需要的是不仅仅是物质上的庇佑，也需要来自父母的温暖与爱，因此非常需要养父或是养母的照顾与关爱。
然而，很少有人可以做到，可以把别人的孩子当成自己孩子来养育，为一个体弱多病的养子而日复一日、年复一年地坚持辛苦劳作，甘愿为别人的孩子治病，自己则经受贫困的生活，这需要不同于常人的勇气和毅力，还要有一颗不求回报、无私奉献的真心。
可是，一个来自河南的70岁的老汉路安邦他却坚持做到了。事情发生在年的一个夏夜，在他53岁的一天，他做了一个会彻底改变自己未来命运的决定——收养在垃圾堆旁边的被人故意遗弃的女娃娃。
02
17年前的一个夏日的夜晚，老汉散步的时候途经一个散发着阵阵恶臭的垃圾堆，他本来想快步走开，避免闻到带着酸味的令人难受的味道。可令他没想到的是，垃圾堆旁竟然传来一阵阵微弱的啼哭声，路安邦于是寻声而去，竟然发现这阵微弱的啼哭竟然是来自一个垃圾堆旁的小婴儿。
这个小婴儿不知道放在这里多久了，仍在发出一阵阵的哭泣，似乎是在求救。路安邦的眼眶湿润了，这么小的孩子，竟然就被亲生父母随意地像丢垃圾一样丢在了垃圾堆旁边。于是他下定决心，要代替这个婴儿的父母来照顾她。
老汉路安邦年轻的时候在剧团上班，平时里一直都是一个与世无争的老好人，在年纪大了的时候，就在家附近经营一家小店，做点小生意、赚些零花钱。毕竟，孩子们都已经长大了，路安邦既不用担心钱财问题，又不用担心养老问题。
虽然家境还算可以，但他的妻子强烈反对，说他已经有两个已经长大成人的亲生孩子，而且这个女娃娃长得可爱，可还是被家里人丢弃了，万一有先天的治不好的遗传病怎么办？家里根本就养不起！路安邦陷入两难的境地。
03
起初，路安邦是可以选择将这个小婴儿抱到社会福利院，但经过多番考虑，他还是收养了这个被人遗弃在垃圾桶旁的可怜的小婴儿。
在犹豫的这段时间里，路安邦已经将这个孩子当自己的女儿一样看待，尽管妻子的反对，他仍旧决定收养这个孩子，这个消息一经报道，许多人被路邦安这一举动感动，自发地捐一些财、物，希望小婴儿的生活能过得更好一些。虽然不多，但也是一片心意，遗憾的是，医院检查身体完之后，这些钱只能解燃眉之急。
如妻子所说，这个孩子果然患有基本治不好的病——先天性脊髓脊膜膨出。这是一种因为母亲在怀孕的时候没有补充足量的叶酸，导致婴儿在母体内就患上的病症，这样的孩子注定体弱多病，容易夭折。相关医生解释，得了此病要花大量的金钱才有治好的可能，而且还不一定成功。
路安邦曾有过害怕与不安，可他并没有放弃，小女孩玮玮一天天长大，治疗过很多次，然而病始终没有治好，于是他将自己的房子抵押，以此来筹集养女玮玮的手术费用。妻子发现之后，因此与路安邦离婚。为此路安邦很难过，但为了这个捡来的女儿，即使自己每天只吃一餐都心甘情愿。
可以这么说，为了这个女儿，路安邦的家庭简直是乱成了一锅粥，且不说耗费了大笔的医疗费用，自己的妻子还离开了他，对此，路邦安本人却不以为然。
好在人间尚有真情在，有人自发地帮助路安邦在网上进行筹款，现在17岁的养女玮玮进行了近期最后一次成功的手术，只要病情不再复发，就能彻底摆脱病痛。
结语
爱是可以传递下去的，如果人人都献出自己的一点爱心，那么，小的善意就会像溪流一样，在社会上汇聚，形成一片大的汪洋，最后这份善意，将会回馈到整个社会之中，真正地让你、我、他受益，社会就会因此变得和谐稳固，这样才能实现《礼记》中所向往的理想社会的蓝图！
